红色庄余霞,弘扬杨则民中医传奇
红色庄余霞,弘扬杨则民中医传奇
红色庄余霞,弘扬杨则民中医传奇潮(cháo)新闻客户端 田渭法
2023年(nián)8月28日,潮新闻推发了我(wǒ)的《乡人则民“一文名天下”》,点击和阅读量一夜间达到10多万。人们都赞杨则民“笔头厉害(lìhài)”,“中医厉害”!
端午前(qián)一日,诸暨市大唐街道上余村文件礼堂(lǐtáng)坐满(zuòmǎn)了诸暨市中医界人士。诸暨市中医药学会2024年度总结表彰会暨杨则民诞辰130周年纪念(zhōuniánjìniàn)会在此召开。上余村党委书记杨海民热情洋溢作(zuò)了欢迎辞,“我们上余村庄余霞(yúxiá)自然村出了一个杨则民烈士,他是中国中医发展史上的一个重要人物,也是我们红色庄余霞文化礼堂展示的一面旗帜。”
当诸暨市卫健委医政科长王佳伟和诸暨市中医药学会会长(huìzhǎng)戚坚永宣讲“诸暨市中医药学会2024年度工作总结表彰”后(hòu),绍兴市中医药学会会长沈钦荣作了(le)《杨则民对中医药的贡献》的报告。
对(duì)杨则民人物的(de)定性,与会者认为他有2种身份,其一是红色身份,其二是中医(zhōngyī)身份。1893年(nián),杨则民出生在庄余霞,1916年考入杭州“浙江一师”就读,与汪寿华、俞秀松(yúxiùsōng)、宣中华、陈范予是同乡(tóngxiāng)同学和(hé)校友。1922年任(niánrèn)《诸暨民报》主笔,这时候他就宣传马列主义,并把《共产党宣言》刊发在公开报纸上(shàng)。1927年他受上海同学汪寿华之邀,任上海总工会秘书,负责3次(cì)武装起义的宣传工作。蒋介石“4.12”政变后(hòu),他在监狱里(lǐ)学习(xuéxí)了《内经》和中医知识,出狱后又拜同乡张寄庵为师学习中医。在浙江中医专门学校教导主任徐究仁的关心下,被聘为中医老师。1933年在校刊上发表了《内经哲学之检讨》,一下子,全中国有14家报刊和中医刊物(kānwù)转载此文,认为“这是有史以来第一篇以马克思主义的辩证唯物论研究中医《内经》”的重要文章,严厉批驳了“取消中医”的言论和思潮。1936年他在家乡筹建南屏小学。1947年一边看病,一边掩护金萧支队人员。1948年7月被国民党暗杀(ànshā)。1985年浙江省人民政府追认其为革命烈士。1986年,他的遗作医案(yīàn)被整理为《潜厂医话》,由人民卫生出版社出版。
文史家(jiā)郦勇深有感触地认为,杨则民有小楷手迹140多件(duōjiàn)(篇),很有保存价值!
沈钦荣根据资料分析,杨则民留存有(yǒu)著作:《伤寒论讲义》6册(cè)(cè),《内经学(jīngxué)讲义》初高2册,《症候学通论》2册,《方剂学通论》2册,《药物学概论》1朋,《内经讲义》1册,《儿科学讲议》1册……
寿天佑中医师认为,杨则民在《内经哲学之检讨》一文中就提出“中医科学化(kēxuéhuà),西医中国化,中西医相互结合不排斥”的观点,很(hěn)有(yǒu)领先意识。
会上,有人说,“杨则民先生临床中医诊治水平(shuǐpíng)怎么样?”据了解,1987年11月,当地卫生志办公室的3位工作人员,曾去杭州官(guān)巷口拜访老中医、针灸大家楼百层,楼百层是(shì)浙江中医专门学校杨则民、徐究仁、王治华的学生(xuéshēng)。楼百层回忆:他学校毕业后在诸暨王家井开业,一年夏天,他父亲因患伤寒(shānghán),他开方服后父亲的热退不下来,病逐严重。打听到杨老师在老家(lǎojiā),连忙(liánmáng)去请。杨先生诊后开出药方,一看,与他开的差不多(chàbùduō),但杨先生的药一服后疗效显著,热退了,病逐渐好转,再吃了几帖,愈了。这说明杨则民先生临诊也是高手。
会上,杨则民(yángzémín)烈士的嫡孙杨嗣弘(yángsìhóng)中医师讲述了一些爷爷的简历和父亲对他有(yǒu)关中医的教导。在他身上和言谈,可以窥见杨则民中医文化的一些传承和发扬。有中医师建议(jiànyì)要大力宣传杨则民的中医文化理论和实践;杨则民中医药的手稿有如此之多,可以选择一些公开出版,同时建议,1985年(nián)出版的《潜厂医话》应该再次(zàicì)印刷,这本医案医话,是杨则民中医理论和临床的精髓,可供大家研读和继承。
诸暨市30多位国家级、省级、市级名中医主任、中医师(zhōngyīshī),和市、街道、社区(shèqū)的干部参加了会议和讨论(tǎolùn)。诸暨市中医药学会秘书长许永良主持了会议。
潮(cháo)新闻客户端 田渭法
2023年(nián)8月28日,潮新闻推发了我(wǒ)的《乡人则民“一文名天下”》,点击和阅读量一夜间达到10多万。人们都赞杨则民“笔头厉害(lìhài)”,“中医厉害”!
端午前(qián)一日,诸暨市大唐街道上余村文件礼堂(lǐtáng)坐满(zuòmǎn)了诸暨市中医界人士。诸暨市中医药学会2024年度总结表彰会暨杨则民诞辰130周年纪念(zhōuniánjìniàn)会在此召开。上余村党委书记杨海民热情洋溢作(zuò)了欢迎辞,“我们上余村庄余霞(yúxiá)自然村出了一个杨则民烈士,他是中国中医发展史上的一个重要人物,也是我们红色庄余霞文化礼堂展示的一面旗帜。”
当诸暨市卫健委医政科长王佳伟和诸暨市中医药学会会长(huìzhǎng)戚坚永宣讲“诸暨市中医药学会2024年度工作总结表彰”后(hòu),绍兴市中医药学会会长沈钦荣作了(le)《杨则民对中医药的贡献》的报告。
对(duì)杨则民人物的(de)定性,与会者认为他有2种身份,其一是红色身份,其二是中医(zhōngyī)身份。1893年(nián),杨则民出生在庄余霞,1916年考入杭州“浙江一师”就读,与汪寿华、俞秀松(yúxiùsōng)、宣中华、陈范予是同乡(tóngxiāng)同学和(hé)校友。1922年任(niánrèn)《诸暨民报》主笔,这时候他就宣传马列主义,并把《共产党宣言》刊发在公开报纸上(shàng)。1927年他受上海同学汪寿华之邀,任上海总工会秘书,负责3次(cì)武装起义的宣传工作。蒋介石“4.12”政变后(hòu),他在监狱里(lǐ)学习(xuéxí)了《内经》和中医知识,出狱后又拜同乡张寄庵为师学习中医。在浙江中医专门学校教导主任徐究仁的关心下,被聘为中医老师。1933年在校刊上发表了《内经哲学之检讨》,一下子,全中国有14家报刊和中医刊物(kānwù)转载此文,认为“这是有史以来第一篇以马克思主义的辩证唯物论研究中医《内经》”的重要文章,严厉批驳了“取消中医”的言论和思潮。1936年他在家乡筹建南屏小学。1947年一边看病,一边掩护金萧支队人员。1948年7月被国民党暗杀(ànshā)。1985年浙江省人民政府追认其为革命烈士。1986年,他的遗作医案(yīàn)被整理为《潜厂医话》,由人民卫生出版社出版。
文史家(jiā)郦勇深有感触地认为,杨则民有小楷手迹140多件(duōjiàn)(篇),很有保存价值!
沈钦荣根据资料分析,杨则民留存有(yǒu)著作:《伤寒论讲义》6册(cè)(cè),《内经学(jīngxué)讲义》初高2册,《症候学通论》2册,《方剂学通论》2册,《药物学概论》1朋,《内经讲义》1册,《儿科学讲议》1册……
寿天佑中医师认为,杨则民在《内经哲学之检讨》一文中就提出“中医科学化(kēxuéhuà),西医中国化,中西医相互结合不排斥”的观点,很(hěn)有(yǒu)领先意识。
会上,有人说,“杨则民先生临床中医诊治水平(shuǐpíng)怎么样?”据了解,1987年11月,当地卫生志办公室的3位工作人员,曾去杭州官(guān)巷口拜访老中医、针灸大家楼百层,楼百层是(shì)浙江中医专门学校杨则民、徐究仁、王治华的学生(xuéshēng)。楼百层回忆:他学校毕业后在诸暨王家井开业,一年夏天,他父亲因患伤寒(shānghán),他开方服后父亲的热退不下来,病逐严重。打听到杨老师在老家(lǎojiā),连忙(liánmáng)去请。杨先生诊后开出药方,一看,与他开的差不多(chàbùduō),但杨先生的药一服后疗效显著,热退了,病逐渐好转,再吃了几帖,愈了。这说明杨则民先生临诊也是高手。
会上,杨则民(yángzémín)烈士的嫡孙杨嗣弘(yángsìhóng)中医师讲述了一些爷爷的简历和父亲对他有(yǒu)关中医的教导。在他身上和言谈,可以窥见杨则民中医文化的一些传承和发扬。有中医师建议(jiànyì)要大力宣传杨则民的中医文化理论和实践;杨则民中医药的手稿有如此之多,可以选择一些公开出版,同时建议,1985年(nián)出版的《潜厂医话》应该再次(zàicì)印刷,这本医案医话,是杨则民中医理论和临床的精髓,可供大家研读和继承。
诸暨市30多位国家级、省级、市级名中医主任、中医师(zhōngyīshī),和市、街道、社区(shèqū)的干部参加了会议和讨论(tǎolùn)。诸暨市中医药学会秘书长许永良主持了会议。



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